明(míng)代(dài)叶子奇在《草木子》指出(chū)，十二(èr)种动物被安(ān)排是(shì)因为形体缺憾。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的>

　　术家以十二肖配十二辰，每(měi)肖各有不足之形焉，如(rú)鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳(ěr)、蛇无足(zú)、马无(wú)胆、羊无(wú)神、猴无臀、鸡(jī)无肾、犬无肠(cháng)、猪无(wú)筋，人则无(wú)不足(zú)也。

　　但明代学者朗瑛(yīng)在《七类修稿(gǎo)》反驳(bó)：庶物岂止十二(èr)不全(quán)者？他提(tí)出地支(zhī)在下，别阴(yīn)阳(yáng)当看足趾数目。

　　鼠前(qián)足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为(wèi)阳(yáng)。

　　子时前半部为前夜之阴，后半部为当(dāng)天之阳，正好用鼠来(lái)象征子。

　　牛、羊、猪(zhū)蹄(tí)分，鸡(jī)四(sì)爪(zhǎo)，再加兔(tù)缺(quē)唇且四(sì)爪、蛇舌分(fēn)，六(liù)者均应合(hé)着偶数，属阴，占六(liù)地支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄(tí)圆而不分，均(jūn)为奇数(shù)，属阳，连同属阳的鼠，占六地(dì)支。

　　阴阳学(xué)说解释生肖排序并(bìng)非(fēi)朗瑛创见(jiàn)，宋朝学者洪(hóng)早在《旸谷(gǔ)漫录》中已有(yǒu)类似观(guān)点。

　　朗瑛还(hái)将(jiāng)动物性情和(hé)阴阳学说相结合，把排序原因具体化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之、鼠(shǔ)藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马配之、马快行也。

　　丑(chǒu)为阴也，俯而慈爱(ài)生焉，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳(yáng)也(yě)，仰而秉礼(lǐ)行焉，以羊配之、羊有(yǒu)跪乳。

　　寅(yín)为(wèi)三阳(yáng)，阳胜(shèng)则暴，以虎配之、虎(hǔ)性暴也。

　　申为三阴(yīn)，阴胜(shèng)则黠，以猴(hóu)配(pèi)之、格性(xìng)黠(xiá)也(yě)。

　　日(rì)生东而(ér)有西酉之鸡．月(yuè)生西而有东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉(yǒu)为日月之私门。

　　今兔舐(shì)雄毛则成孕，鸡合踏而无形(xíng)，皆感而不交者也。

　　故卯(mǎo)酉属兔鸡(jī)。

　　辰巳阳起而动(dòng)作．龙为(wèi)盛，蛇次之，故龙蛇配焉。

　　龙蛇，变化之物(wù)也。

　　戌亥阴敛而(ér)潜寂，狗司夜(yè)，猪镇静，故狗猪配(pèi)焉。

　　狗猪，持守之物也。

佛(fú)教说

　　《法苑珠林》引(yǐn)《大集经(jīng)》：阎浮提外，四方海中，有十二(èr)兽，并是菩萨化导。

　　人(rén)道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二(èr)辰依此行也。

　　但佛教于东汉才传入，此说(shuō)不攻自破(pò)。

12生肖阴肖有哪几个肖

　　12生肖中阴(yīn)肖有牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡(jī)、猪。

　　子寅辰午(wǔ)申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　 阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌(xū)狗(gǒu)、

　　 阴肖：丑牛、卯兔(tù)、巳(sì)蛇(shé)、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪。

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