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三件套是哪三件

三件套是哪三件 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性以及无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常(cháng)用(yòng)义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位(wèi)、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两三件套是哪三件尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

<三件套是哪三件p>   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋三件套是哪三件之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思(sī),词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点(diǎn)名词(cí),前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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