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念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到(dào)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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