高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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