劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意(yì)思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史记·司广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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