成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

天之蓝52度多少钱一瓶

天之蓝52度多少钱一瓶 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么是(shì)劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

  关于劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么以及劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋,劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)什么(me)文体,劝百讽一的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me),劝百讽一的劝,劝(quàn)百讽一出(chū)处等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意(yì)思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

劝百(bǎi)讽一的(de)典故(gù)

  《汉书(shū).天之蓝52度多少钱一瓶司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之(zhī)辞多(duō),而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来(lái)源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百天之蓝52度多少钱一瓶而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋(fù),出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

  法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思,所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末,历时四百多(du天之蓝52度多少钱一瓶ō)年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋(fù),语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

  有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 天之蓝52度多少钱一瓶

评论

5+2=