京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的(de)须生，如寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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