无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是(shì)助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文(wén)短短八(bā)十一字，作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间(jiān)，表示修饰、领属(shǔ)的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾(bīn)语。天之蓝52度多少钱一瓶p>

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名(míng)词(cí)）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词，补(bǔ)语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种(zhǒng)草木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立(lì)性，使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(天之蓝52度多少钱一瓶míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词(cí)后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后面，“之(zhī)”的(de)用法为代(dài)词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句子合(hé)起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理(lǐ)，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的(de)”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取消句(jù)子独立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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