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　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是20mm等于多少厘米 20mm是多大巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾20mm等于多少厘米 20mm是多大(shí)取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外(wài)。

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