粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。<反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗/p>

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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