徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名气非(fēi)常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队(du龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业ì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗(zōng)教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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