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  “三晋(jìn)大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时(shí)期的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称(chēng),作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋(jìn)国六卿,公元(yuán)前453年(nián),三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏(shì),此(cǐ)后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国,前(qián)403年,周(zhōu)天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地(dì)约(yuē)当(dāng)今(jīn)之山西省、河南省中(zhōng)部北部、河北省南部中(zhōng)部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方(fāng)?

  三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合(hé)称,作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西省。

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  三晋文化

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编>  从(cóng)现(xiàn)有的(de)文献看,道家的传播大体可分(fēn)为(wèi)南北(běi)两大方(fāng)面(miàn)。

  北方(fāng)方面(miàn)又分为以三晋之地的文子(zi)一(yī)支和齐国的(de)黄老(lǎo)学派一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本重建人文世界(jiè),具有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说(shuō),进(jìn)而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神(shén)的自由(yóu)亦(yì)即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子(zi)》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南(nán)子(zi)》凑成(chéng)的篇章(zhāng)。

  《文子(zi)指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无(wú)为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及主在人(rén)后的宗旨出发(fā),推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平王与文子对(duì)话(huà)。

  学者认为(wèi),这不(bù)唯旦(dàn)是无谓的(de)设辞,文子是晋人,而(ér)且是(shì)史官出身,他的学术背景正以三晋的史学(xué)为背景,这(zhè)与(yǔ)我们对老子学(xué)术背景认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡(shuì)虎(hǔ)地出土(tǔ)的(de)秦(qín)代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道(dào)》中(zhōng),即含(hán)有文子(zi)之学的内容,即是说文子之学在北方(fāng)的影响直至秦国(guó)。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-三(sān)晋

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