木(mù)铎金声是(shì)什么意思在(zài)论语中，木(mù)铎(duó)金(jīn)声的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐(lè)器发(fā)出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器(qì)的。

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木铎金声(shēng)是(shì)什么意(yì)思(sī)在论语中，木铎金声的意思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器(qì)发出的(de)声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为文(wén)，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为(wèi)武，用(yòng)以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天(tiān)派来教(jiào)化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的(de)木舌就可(kě)被比作(zuò)教(jiào)师(shī)的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎(duó)是一种(zhǒng)铜质的(de)铃铛(dāng)，它的舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格(gé)较大(dà)的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要(yào)宣(xuān)教政令的(de)时(shí)候。

　　官府(fǔ)有了新的(de)政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注意(yì)，然(rán)后召集起来宣(xuān)示政令。

　　后来(lái)铃舌有金(jīn)属(shǔ)的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又把(bǎ)木铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教的(de)人(rén)。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器或(huò)乐(lè)器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣，天(tiān)将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌(shé)者(zhě)则称八千米多少公里(chēng)金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆(八千米多少公里qìng)大(dà)为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木(mù)铎”为自差迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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