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  吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思(sī),吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思(sī):美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī),吾妻之美我者的美是什么(me)用法

  意(yì)思:美(měi)丽。

  出处:战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)

  邹忌修八(bā)尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能(néng)及君也?”城北徐公,齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

  忌不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈(tán),问(wèn)之客曰(yuē):“吾与徐(xú)公孰美?”客(kè)曰:“徐公不若君之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公来(lái),孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;

  窥(kuī)镜而自视(shì),又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;

  妾之(zhī)美(měi)我者,畏我也;

  客之美(měi)我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右,而且形象外貌光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对(duì)他(tā)的妻子说:“我与城北的(de)徐公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了(le),徐(xú)公怎么能比得上您呢?城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男(nán)子(zi)。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问(wèn)他的(de)小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)?第二天,有客人(rén)从外面(miàn)来拜访,邹忌(jì)和他坐着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊。

  ”

  又过了(le)一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不如他美丽;

  看着镜子里(lǐ)的自(zì)己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认为(w张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语èi)我美,是偏爱我;

  我的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕(pà)我;

  客人赞(zàn)美我美,是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国(guó)时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游说齐威王,被(bèi)任相国(guó),封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇),号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

  他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏,主张革(gé)新政治(zhì),修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境,从(cóng)此齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

  原文节选:明日(rì)徐(xú)公来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不(bù)如;窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝(qǐn)而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我者,私我也;妾之(zhī)美我(wǒ)者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端详他(tā),自己觉得不如他美丽;照(zhào)着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;客人赞(zàn)美我美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩展(zhǎn)资料(liào)

  文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

  告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路,采纳群言,虚心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī),寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系(xì)起来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整顿(dùn)吏治(zhì),从而收到(dào)很好的效果。

  创作背景:春秋战(zhàn)国之际(jì),七雄(xióng)并立,各国间的兼并(bìng)战争,各(gè)统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争,以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

  他们以自己的才能和学识,游说于各(gè)国之间(jiān),有的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

  他们(men)提出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè),为(wèi)某些统治(zhì)集团服(fú)务,并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳,施(shī)展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

  各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也认识到,人心的向背,是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

  失去(qù)了民心,国家的统治就难以维持。

  所以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái),虚心纳谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支持。

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