京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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