三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神道(dào)居(jū)住(zhù)的(de)名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与他一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到(dào)的，而三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)了，因为(wèi)里面涉(shè)及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是(shì)么(me)有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护(hù)这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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