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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其(qí)它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

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