草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折的意思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无(wú)心何(hé)须美人折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你戊申年是哪一年整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)戊申年是哪一年物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜戊申年是哪一年悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了(le)时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 戊申年是哪一年