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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落,到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào),1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学(xué)位后再入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入(rù)2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū),也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng),主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写,真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通过谈论花(huā)生的好处(chù),借物喻(yù)人,揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要(yào)做有用的(de)人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学(xué)和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

  文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng),对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国(guó)粹与国学》则提2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究,也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén),是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān),积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动,后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文(wén),全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写,真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景(jǐng),通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

  宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的(de)关系;医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系(xì);宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论,也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义,并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科-许地山(shān)

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