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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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