京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使文章真实身高，文章个人资料简介用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹文章真实身高，文章个人资料简介操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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