还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(x家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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