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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎ四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震i)用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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