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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯错一个题就往阴里装一支笔(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

错一个题就往阴里装一支笔　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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