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  三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里,福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī):原为道家语,指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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  “福地洞天”的意思(sī):原为道家语,指神道(dào)居太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询住的名山胜地。

  后多比喻风景优美的(de)地方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出(chū)十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè):序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

  首列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”,次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”,后列“七(qī)十二福地(dì)”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属(shǔ)州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回:大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王,多少(shǎo)尊重快乐(lè),怎么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

  明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记(jì).第三出》:这般样福(fú)地(dì)洞天,可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第七回:一到南边,果然(rán)山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名(míng)山大川(chuān)的地方(fāng),或者是(shì)一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至(zhì),但是(shì)风景优美的地方,因为环境(jìng)好,又没有(yǒu)人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市,但是有些地(dì)方现在已经衰败了,也找不到具体的位置了。

  十(shí)大洞(dòng)天包括:王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于(yú)十大洞天历史比较久,而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置,所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到(dào)的(de),而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了,因为里面涉及(jí)了州县,比如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ,蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就是举(jǔ)两个例子,就不和(hé)大家一一细说了(le)。

  这里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地,而七十二福地就更好找(zhǎo),因为记载更加(jiā)详细,比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等,这里(lǐ)都(dōu)曾是得道(dào)真人(rén)隐居(jū)过的地方,因为真人曾在这里修行过(guò),所以这些地(dì)方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传(chuán)说的,久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇,所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山,比(bǐ)如武(wǔ)当山和(hé)崂山,现在很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产,为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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