不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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