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音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格p>

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这(zhè)一(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格yī)对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。