双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解(jiě)中意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼画的作者是谁 画的作者是高鼎吗，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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