还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(s指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好hí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当(dāng指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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