独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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