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  颜(yán)元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本,而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德实(shí)才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学(xué)”湖南电大几本,湖南长沙电大是几本:把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng),还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。湖南电大几本,湖南长沙电大是几本p>

  第二(èr),反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际,不能解决(jué)实际问(wèn)题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排(pá湖南电大几本,湖南长沙电大是几本i)斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的(de)实际,等时(shí)机(jī)到了则关闭这两斋。

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