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害群之(zhī)马(mǎ)的寓言(yán)成语故事，害群(qún)之马的寓(yù)言(yán)故事得到什么启示(shì)

　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害(hài)社会或团体的人。

　　害群之马寓言(yán)故(gù)事的(de)启(qǐ)示是对有损(sǔn)国(guó)家、团(tuán)体、人民利益的团体或个人，要(yào)及(jí)早发现、及(jí)早处理。

害群之马的寓言故事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄帝(dì)要(yào)到具茨(cí)山(shān)去参见贤(xián)人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓(yù)在(zài)座一左(zuǒ)一右护卫(wèi)，张若、他朋在(zài)前边开路，昆阍、诙谐(xié)在车后侍从(cóng)。

　　他们来(lái)到襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到(dào)一个人(rén)指路(lù)。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个(gè)放马的孩子，便(biàn)问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里(lǐ)吗(ma)？”那(nà)孩子说：“知道”黄(huáng)帝说：“这(zhè)孩子真(zhēn)特别！他(tā)不光知道具(jù)茨山，还知道(dào)大隗住(zhù)在(zài)哪里。

　　那么请(qǐng)问，你是(shì)否知道(dào)怎么管(guǎn)理全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你们(men)在野外(wài)邀游相同，只管前行(xíng)，不要(yào)无事生(shēng)非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年(nián)在尘世(shì)间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道(dào)我说：“你(nǐ)要(yào)乘着阳光之车，在(zài)襄城的田野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端(duān)在苍茫(máng)世尘之外畅游。

　　管理全国(guó)也(yě)应当像(xiàng)这样，我想用不着我来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷糊了(le)，终(zhōng)究(jiū)该怎(zěn)样管理全国呢？”孩子推托(tuō)不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全(quán)国，和(hé)我放马又有何(hé)不同呢？只要(yào)把损害马群的马驱赶出去(qù)就(jiù)行了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童(tóng)为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱(tuō)离(lí)。

害群之马造句

　　1主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补.咱(zán)们是(shì)一个(gè)联(lián)合的(de)全体(tǐ),不(bù)允(yǔn)许(xǔ)某些主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补害群之马在咱(zán)们的全体里。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是(shì)常常打(dǎ)架(jià)捣乱，真是社会的(de)害群(qún)之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗(sú)，自以为是(shì)，真乐意被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一大堆人里必(bì)定有几个(gè)害(hài)群之马。

　　5.校方(fāng)预备(bèi)铲除(chú)那些害群之马。

　　6.对(duì)损害社会的害群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必(bì)要(yào)清除，团体才干前进。

　　10.我觉得像他这样的害群之马就应该抓起来！

害群之马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方(fāng)损害(hài)社会(huì)或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨(cí)山(shān)去参见一位(wèi)叫大(dà)隗的神。

　　他(tā)遇到(dào)一(yī)个牧马儿童，就问：你(nǐ)知(zhī)道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧(mù)童答到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么(me)管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国(guó)跟(gēn)牧马相同，只要去其害马者（除去害群之(zhī)马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天(tiān)师。

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