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念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jsī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不(bù)因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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