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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统，反映善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发(fā)现打破(pò)了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许(xǔ)多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集(jí)出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。