登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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