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这句话的意思(sī)为:如果从小不好好教育(yù),善良的本(běn)性就会(huì)变坏。出自《三(sān)字经》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今天小(xiǎo)编(biān)就(jiù)来(lái)和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。
《三字经》简介(jiè)《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
在中国(guó)古代经典当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。
”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事,以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产,有不(bù)同(tóng)版本,全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。
《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。
《三字经》节选人之(zhī)初,性本善。
性相近,习(xí)相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不(bù)教,父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不(bù)学,不知义。
为人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
学(xué)习《三字经(jīng)》意(yì)义1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一,它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化魅力(lì)。
这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来形成的(de)独特的民(mín)族文化,在世(shì)界上也(yě)是举足轻重,并(bìng)受(shòu)到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。
2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是(shì)以中国历史(shǐ)为素材,植(zhí)根于(yú)传统文化(huà),强调教育以“德(dé)”为(wèi)先,学贵在恒和环境对(duì)学习的影响,讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著。
同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。
3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社(shè)会环境下,德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。
现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。
传统文化的核心就是“德(dé)育(yù)”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的(de)教育中,是把德育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶,它使我中(zhōng)华民族历经几千年生(shēng)生不息,屹立不倒(dào)。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了