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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu),赵国正处在(zài)国势衰落时期,就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一些(xiē)大国的(de)战争中,赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡(hú)相接,北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大的(de)灵活机动性。

  他对手下说(shuō):“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速反应部(bù)队,带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路,就(jiù)对将军楼缓说:我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张,决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王)将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài):“十九年正月,大朝信(xìn)宫,召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制,习(xí)骑(qí)射”。

  是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下,五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同,所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别于中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装,逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服日语jtest报名入口,日语jtest报名费(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国(guó)家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵达(dá)代(dài)地,再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠,向西攻到黄河(hé),登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来(日语jtest报名入口,日语jtest报名费lái)!”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中,公子(zi)成称有病,不来上朝。

日语jtest报名入口,日语jtest报名费>  赵王派人前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国(guó)政服从国君(jūn),现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú),而叔父您不穿,我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

  治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民为根(gēn)本;处(chù)理政事(shì)要有一定原则,要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方(fāng)国家前来游观,让周边地区(qū)学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù),去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng),是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动,我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的训练,凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺(duó)人民,又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟,欣然从(cóng)命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng),提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理

   这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便(biàn)利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù),来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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