君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思？是(shì)“君子不立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是(shì)：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方(fāng)的(de)。

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君(jūn)子不立危墙,不行陌路(lù),不入深水，君子不立(lì)危墙(qiáng)是(shì)什(shén)么意思？

　　“君子不(bù)立危(wēi)墙之(zhī)下”意(yì)思(sī)是：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受其(qí)正，是故(gù)知命(mìng)者不(bù)立乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死(sǐ)者(zhě)，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立(lì)于危墙之下”讲的(de)是做人(rén)的(de)道理(lǐ)和方法。

　　这(zhè)包括两方面(miàn)：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜(qián)在(zài)的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取(qǔ)防范措施；

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国(guó)做(zuò)大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子(zi)无德，国(guó)内(nèi)权利(lì)交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zàn)成(chéng)子路(lù)去(qù)，就说(shuō)：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天(tiān)下有道(dào)则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵(guì)焉(yān)，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便说：“防(fáng)祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子不立(lì)于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么(me)解释？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔子(zi)，讲得是(shì)做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包括两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察(chá)潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世的(de)危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境迟悉地(dì)，要及(jí)时离开。

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