周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(y夷洲今是何地，夷洲是哪里ě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情夷洲今是何地，夷洲是哪里诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

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