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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)中的意思是指(zhǐ)花朵(duǒ)的含(hán)义,表示(shì)智慧就像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格是由两个词语组成的一个新的名(míng)字,乌云指的是智慧,而琪琪格(gé)是指花。

  蒙(méng)语产生于9到10世(shì)纪,主(zhǔ)要分为(wèi5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟)中部方(fāng)言、西部方言、北部方言以及(jí)东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙古语(内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)方言),包括:内蒙(méng)古自(zì)治区中(zhōng)部(bù)蒙古族所(suǒ)使用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇(lǎ)沁(qìn)土默特等5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言(yán),包(bāo)括呼伦贝(bèi)尔(ěr)陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布(bù)里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使(shǐ)用的土尔扈特、额(é)鲁(lǔ)特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起初并无(wú)文字,1204年(nián)成吉(jí)思汗(hàn)俘获乃蛮(mán)部的掌(zhǎng)印(yìn)官塔塔统阿后,得知他深通本国文字(zì),便让(ràng)他用畏兀(wù)儿(ér)字教(jiào)太子(zi)、诸王及贵(guì)族(zú)青(qīng)年学习(xí)畏(wèi)兀(wù)儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古(gǔ)语,自左向右(yòu)竖写(xiě)。

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  后来,成吉思汗正(zhèng)式(shì)下令用这种文字发(fā)布(bù)命令、登记(jì)户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古,而且通行(xíng)于(yú)四(sì)大(dà)汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文的(de)出现,对传承蒙古(gǔ)族(zú)文明和对蒙古(gǔ)民族政治、军事(shì)、经济、文化、外交等方(fāng)面的发展都起到了重大(dà)作用。

  成(chéng)吉(jí)思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀(wù)儿字蒙(méng)文写成的(de)。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年(nián)后的1252年写(xiě)毕的记(jì)载成吉思汗和(hé)窝阔(kuò)台汗(hàn)历史的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙(méng)古秘史(shǐ)》,在采写和记录他们事(shì)迹的时(shí)候,都是使用从呼(hū)伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙(méng)古文字,也是根据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤(qín)方(fāng)言创制的。

内蒙(méng)古(gǔ)方(fāng)言

东部(bù)汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的汉语主(zhǔ)要来(lái)自河北与山东闯关东的移民,以及其(qí)他(tā)地区的(de)移(yí)民;并且受到(dào)东北(běi)当地的满语,蒙(méng)古语(yǔ)的影响(xiǎng);形成(chéng)东北话(huà)。

中西部方言

  晋语由山西(xī)商(shāng)人(rén)(晋商)走西口传入,在中西部影响较大(dà),城市(shì)地区(qū)有所减弱,流行普通话,包头市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁移民,使用(yòng)东北官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名(míng)字(zì)乌尼日(rì)琪琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和(hé)乌云格日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪(qí)格(gé):花一(yī)样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)花(huā)儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名(míng)字,乌(wū)云(yún)是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云(yún)格日勒是两(liǎng)个(gè)词组成(chéng)的名字。

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