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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现乌鲁木齐海拔多少米高height: 24px;'>乌鲁木齐海拔多少米高在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击乌鲁木齐海拔多少米高战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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