阿富汗是不是亡国了-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

阿富汗是不是亡国了萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对(duì)之(zhī)前金(jīn)星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都(dōu)心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的(de)名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时(shí)还(hái)感慨再见到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内(nèi)地的(de)销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧生活(huó)的(de)经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及(jí)官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的(de)人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌(gē)词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而(ér)言，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏阿富汗是不是亡国了天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
阿富汗是不是亡国了人们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war