十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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