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李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其(qí)身者，先正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先(xiān)致其(qí)知，致(zhì)知在格物。

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　　白话(huà)译文：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的(de)思(sī)想(xiǎng)，先要使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己获得(dé)知识，获得(dé)知识的途(tú)径在于认(rèn)知(zhī)研(yán)究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通过对万事万(wàn)物的(de)认识(shí)研究(jiū)，才能(néng)获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真诚后(hòu)，心思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思(sī)端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后(hòu)，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下(xià)才(cái)能(néng)太平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子(zi)及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是(shì)孔子的原(yuán)话(huà)，由孔子的学(xué)生曾(céng)子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它(tā)既(jì)是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的(de)人(rén)生进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这三纲八目你就(jiù)等(děng)于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂(táng)入(rù)室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥(ào)义(yì)。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什么(me)意思

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而(ér)后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修(xiū)而(ér)后(hòu)家齐；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；要想治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己的心思；要想端正(zhèng)自己的心思(sī)，先要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己革除(chú)不好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心(xīn)思端正后(hòu)才能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后(hòu)才能管理好家庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理好国家(jiā)后天下才能(néng)太(tài)平。