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将(jiāng)进酒为何读qiang，陈道明朗(lǎng)诵(sòng)《将进酒》

　　《将进(jìn)酒》诗中的(de)将是(shì)动词，是一种礼貌上的尊(zūn)敬，有请、愿和请求(qiú)的意思，古(gǔ)人在表达尊敬时“将”就读(dú)做qiang，是个极古老的念(niàn)法，传承了最古(gǔ)老的尊(zūn)敬之意。

　　《将进酒》是唐代诗人李(lǐ)白(bái)的(de)以乐府古题创作(zuò)出的一首(shǒu)诗(shī)，全诗情感饱满，蕴含失望与自信(xìn)、悲愤与抗(kàng)争的情怀。

　　如(rú)果读qiang的(de)话，就(jiù)是“请喝酒”，有邀请的意(yì)思，读(dú)过(guò)《诗经》的 小伙伴都知道(dào)，《诗经》里的“将”或(huò)多或少都带有(yǒu)礼(lǐ)貌、谦让或(huò)是(shì)对爱(ài)人的(de)小心翼翼，放在李白的诗(shī)中总(zǒng)显(xiǎn)得有少许违和；

　　而读jiang的话，则是“且喝酒、来(lái)喝酒”的意思(sī)，少了(le)一些谦(qiān)让，语气(qì)更加自然(rán)，也更符合李(lǐ)白豪(háo)迈的文(wén)风和语境。

　　君不见，黄河(hé)之水天上(shàng)来，奔流到(dào)海不复回。

　　君不见(jiàn)，高堂明镜悲白发，朝如青(qīng)丝暮成雪。

　　人(rén)生(shēng)得意须尽(jǐn)欢，莫使金(jīn)樽空对月(yuè)。

　　天(tiān)生我材必有用，千金(jīn)散尽还复来。

　　烹(pēng)羊宰牛且为乐，会(huì)须一(yī)饮三百杯。

　　岑(cén)夫(fū)子，丹(dān)丘(qiū)生(shēng)，将进酒，杯(bēi)莫停。

　　与君歌一曲，请(qǐng)君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足(zú)贵，但愿长醉不复醒(xǐng)。

　　古来圣贤(xián)皆寂寞，惟(wéi)有饮者留其名(míng)。

　　陈(chén)王昔(xī)时宴平(píng)乐，斗(dòu)酒十千恣欢谑。

　　主(zhǔ)人(rén)何为(wèi)言(yán)少(shǎo)钱，径须沽(gū)取对(duì)君酌。

将进(jìn)酒为什么读qiang?

　　《将进酒》诗中的将是动词，是(shì)一种礼貌上(shàng)的尊敬，有请(qǐng)、愿和请(qǐng)求的意思，古人在表(biǎo)达尊敬时“将”就读(dú)乱毕(bì)陪(péi)做qiang，是个极古老的念法，传承了最(zuì)古(gǔ)老的(de)尊敬之(zhī)意。

　　《将(jiāng)进酒》是唐(táng)代诗人李白的以乐府古题创作出的一首诗(shī)，全诗情感饱满，蕴(yùn)含失(shī)望(wàng)与自(zì)信、悲愤与抗争的情怀。

　　如果读qiang的话(huà)，就是(shì)“请喝酒”，有(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁yǒu)邀请的意思，读过《诗经》的 小伙伴都(dōu)知道，《诗经》里的“将”或多(duō)或少都带有礼貌、谦让或哗蠢是对爱人的小心翼(yì)翼，放在李白的诗中总显得比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁有少(shǎo)许(xǔ)违和。

　　而读jiang的话，则是“且喝酒、来喝酒”的意(yì)思，少了(le)数(shù)丛一(yī)些谦让，语气更加自然，也更符合(hé)李白豪迈的文风和(hé)语境。

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