赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自(zì)己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀p>

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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