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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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