胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中刚结婚是不是会天天做山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原刚结婚是不是会天天做则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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