生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的(de)意(yì)思为生在(zài)我前(qián)面，他懂得(dé)道理本来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语以及生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)乎(hū)，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)吾从而师之的意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理了(le)这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识(shí)，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们(men)在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什(shén)么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我(wǒ)之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文(wén)言(yán)文(wén)常见的(de)“状语余行反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不(bù)是一定要(yào)后(hòu)置(z反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序hì)的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰(shì)、限(xiàn)制(zhì)谓语动(dòng)词或(huò)形容词的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中心词的状态(tài)、方(fāng)式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用介词来引(yǐn)入对(duì)象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是(shì)介词引(yǐn)入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结(jié)构(gòu)”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾结构(gòu)都要放(fàng)在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例如问(wèn)题中的例子，也(yě)可(kě)以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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