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　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思>

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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